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  霍元甲继承七代家传特技迷踪拳的事尽人皆知
,可后来又有迷踪艺和练手拳的说法,这就出现凌乱使人茫然了。

  此次去印尼采访下南洋的霍元甲后代,见到了家住万隆的霍东阁之女霍月华,不想竟有不测收获。霍月华拿出三册纸张早已泛黄的霍东阁手迹,上面居然是用毛笔誊写的72式练手拳拳谱,且画有134幅招式图像。这真是特大惊喜,出人意料。咱们大喜过望,翻阅后才大白迷踪艺与练手拳究竟是怎么回事。

  不说惊喜,先说茫然,迷踪拳、迷踪艺、练手拳,这三种拳艺究竟是怎么回事?他们之间是怎么样一种关连?

  原来,霍元甲继承的本来等于七代家传特技迷踪拳,那是小南河霍氏先祖霍利通从河北省东光县安泰屯带曩昔的技艺。霍元甲长大成人后,到天津怀庆药栈做事。此间,他亲眼目睹了西方列强欺辱中国的残酷行动
,深感中国太贫太弱。作为中华民族的一份子,他除自觉脸上无光外,还充斥一腔义愤,不愿意忍气吞声,甘受外国人的凌辱。他身怀特技,却迫不得已

无可比拟,究竟一人之力没法做小事。从那时起,他就想把家传特技派上用场。之后,他进行了两个方面的勇敢改造,先是攻破霍氏特技不传外姓人的祖训,开始收外姓人为徒,第一个徒弟便是刘振声。然后,他又将迷踪拳的很多招式动作进行改造创新,使其更具实战作用,用在拒敌上能防守,用在沙场上能取胜。这两方面的勇敢改造都是在天津怀庆药栈进行的。他的父亲霍恩第知道后并没埋怨他,而是支持他。霍恩第也大白,儿子元甲选择的道路是正确的,攻破门派观念说明他胸怀大志了。

  迷踪艺之称最先见诸文字是民国初年的《静海县志》。《静海县志》中说:霍元甲,字俊卿,世居静海县小南河村。父恩第,以保镖为业。元甲承家学,通迷踪艺,挟其技,往来津沪间……

  新加坡精武体育会会刊中提到:霍氏练手拳为霍家迷踪艺之一种,经霍家流传七代,至霍元甲先生,始攻破传媳不传女之例。其哲嗣东阁先生更将其秘谱公之同好。南传者为王玉琴先生、卢炜昌先生。

  民初有一名
学者名叫向慨然,与霍元甲的好友农劲荪有深交,因此知道霍元甲的很多古迹。向先生后来撰文说,霍家迷踪艺最大的特点是:与他人较,常令敌手难寻踪迹……后来,媒体文字说起”迷踪艺”的就更多了。

  1984年10月的上海精武会会刊撰文说:霍氏练手拳又称迷踪艺。此拳没有花门,重攻防技术,套路布局上既吸收各家之长,又突出其本身特点。此拳内容丰富多彩,手型有拳、掌、勾、爪,步行有弓、马、虚、扑、偷。其手法融鹰爪、螳螂、八卦、太极、长拳、潭腿、短拳、形意、佛家各门精髓于一炉。迷踪艺重视
四肢举动并重,周密
圆活,在劲力上颇有讲求,”刚劲”刚而不僵,”柔劲”则柔而不软。有局部运动,亦有全身协力。此拳具有实用价值和锻炼价值,既可增强体质,又可提高自卫能力。

  可见,霍氏七代家传特技迷踪拳传到霍元甲时,由霍元甲创新后改为迷踪艺。霍元甲在上海创办精武会,将迷踪艺带进了精武会。霍元甲逝世后,其弟霍元卿、次子霍东阁和其徒刘振声将迷踪艺传授给精武会教员,让此拳在精武会得以发扬光大。

  后来将迷踪艺易名”练手拳”,是精武会为方便集体教学而为。

  上海精武体育会之以是与各种传统武馆不同,是因为该会重视
提高技击和体育,而且为让全民都能强体健身而采取了科学的训练方法。霍东阁在接收南洋《泗滨报》记者采访时说:本会吸纳天下技击之精髓,融医学家、体育家智慧于一炉,以是本会拳法既助个人身材之蓬勃,且不失中国拳术之奥妙。本会教学多取团体训练,以便黉舍推行

推戴。现经本国教育部通令,黉舍已列为必修之功课。

  迷踪艺易名练手拳,等于在这种方式下进行的。为了适合团体训练,为了便于向黉舍推行

推戴,使全民尽快都失掉健身的好处,霍东阁和其他人做了这件事。不光是将迷踪艺易名为练手拳,而且把迷踪艺拳谱改写为基本上都是7个字的朗朗上口的歌诀。这样,练手拳拳谱以72式的方式问世了,的确达到了易念、易记、易于团体训练时动作整齐化一的后果。

  从此,迷踪艺便以”霍氏练手拳”之名在精武会推行

推戴,并传到海外。


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